CIREBONINSIDER.COM – Memasuki momentum suci Ramadan 2026, tren penggunaan intervensi medis untuk menunda siklus menstruasi demi mengejar ibadah puasa sebulan penuh kembali menjadi perbincangan hangat di kalangan Muslimah.
Bagi sebagian perempuan, memiliki “kartu pas” untuk tetap berpuasa tanpa jeda qadha (mengganti puasa) dianggap sebagai pencapaian spiritual.
Namun, bagaimana sebenarnya tinjauan hukum Islam dan medis terkait penggunaan obat hormonal ini? Apakah ini bentuk ketaatan atau justru memaksakan kehendak?
Baca Juga:Lupa Mandi Junub hingga Subuh, Apakah Puasa Ramadan Tetap Sah? Cek Hukum dan Adab SahurnyaMelampaui Seremonial, Gebyar Ramadan Karyamulya Jadi Role Model Kesalehan Sosial di Kota Cirebon
Ijmak Ulama: Keringanan yang Menjadi Kewajiban
Secara fundamental, Islam memberikan keringanan (rukhsah) bagi perempuan haid dan nifas untuk tidak berpuasa.
Namun, keringanan ini bersifat mengikat; memaksakan diri tetap berpuasa saat haid hukumnya haram dan tidak sah secara syariat.
Imam an-Nawawi dalam kitab Al-Majmu’ menegaskan konsensus para ulama: ”Para ulama telah bersepakat (ijmak) atas haramnya puasa bagi perempuan haid dan nifas… serta wajibnya mengqadha puasa Ramadan atas keduanya.”
Kewajiban mengganti puasa di luar bulan Ramadan inilah yang sering kali memicu inisiatif penggunaan obat penunda haid agar siklus bulanan tidak datang saat bulan suci berlangsung.
Lampu Hijau dari Mazhab Syafi’i: Syarat & Ketentuan
Merujuk pada literatur fikih Mazhab Syafi’i, penggunaan obat untuk mengatur atau menunda haid pada dasarnya diperbolehkan (mubah).
Syarat utamanya adalah untuk kemaslahatan ibadah, seperti agar bisa mengikuti rangkaian haji atau puasa Ramadhan secara utuh.
Syekh Zainuddin al-Amidi, Mufti Diyarbakir, menjelaskan dalam Al-Fatawa al-Amidiyyah: ”Tidak mengapa bagi seorang perempuan meminum obat yang menghentikan haidnya, apabila obat tersebut dikenal aman dan terpercaya… selama pil itu tidak membahayakan kesehatan.”
Baca Juga:Ancaman Silent Killer di Balik Bau Mulut saat Puasa: Mengapa Kesehatan Gigi Ramadan 2026 Tak Boleh Diabaikan?Haid Tidak Lancar Saat Ramadan, Kapan Harus Mandi Wajib dan Puasa? Ini Penjelasan Mazhab Syafi'i
3 Pilar Keamanan: Medis dan Syar’i
Meski secara hukum asal diperbolehkan, para ulama dan ahli medis memberikan catatan kritis agar tindakan ini tidak menjadi bumerang bagi kesehatan.
Berikut adalah 3 syarat mutlaknya:
1. Aspek Keamanan (Safety First): Obat yang digunakan harus memiliki izin resmi dan teruji secara klinis tidak menimbulkan efek samping kronis.
2. Fungsi Reproduksi: Penggunaan jangka pendek tidak boleh merusak organ atau mengganggu kesuburan di masa depan (seperti menghambat kehamilan).